【优素】看好中华系列二：中华文化是保障（上）——《财富、文化与文明》

上篇：《财富、文化与文明》

一、 财富

人类对利益和价值的需求可以分为物质财富与精神财富两大类，而整个社会财富也由这两种财富构成，人类文明也由物质文明和精神文明组成。

物质财富：广义地说包括一切使人能够生存或生活得更美好的有形与无形资源。简单地说，在现代社会，一切可以用金钱买到的资源，都可以称为物质财富。狭义地说可以专指人们平时衣、食、住、行、用所需要的所有物资。

精神财富：广义地说包括人们所有思想意识层面的感受和体验。狭义地说专指给人带来积极、平和、愉悦与满足感的精神体验与经验。

物质财富与精神财富的关系极为复杂，既有前后上下，又互为掺杂、互为作用,既相互制约又相互促进。而这些复杂的关系，在拥有财富个体的不同阶段、不同状态下体现出不同的内容，不是一成不变的，是可以转化并循环的。同样，在不同的个体上，就算外部条件和状态类似，也会因个体的不同而有不同的表现和作用。

二、 精神财富

人类社会发展至今，物质文明与精神文明的发展一直相伴相随、螺旋前进、互为条件、互为因果，推动着人类社会不断发展、曲折前进。

1、物质财富的盈余是产生精神财富的基础。

在知识与能力都不足的时期，人们的所有精力与能力都用来满足生存的需要，从凭本能采摘并通过尝试选择自然界的可食用植物、到有一定体力并能制造简单工具后的动物捕猎，而且在没有储存食物知识的情况下，维持生存的食物只能即时食用，无法形成积累，人们也就没有多余的时间与精力去追求与创造精神财富，精神文明就无从谈起。

随着存储知识的发明、更多工具的制造、身体素质的进一步提高以及种植技术（植物）、养殖技术（动物）的发明，人们开始拥有了更多的食物和物质财富，人们根据各自能力的分工就更加明确与细化。在这个过程中，有一部分人就可以不必从事直接的食物获取工作，根据其能力与特点，就产生了领袖、首领与各级管理者。同时，整个人类也拥有了更多的闲暇时间，对精神财富的享受也产生了需求。再者在与自然界的接触渐渐深入，人们的思考能力也慢慢增强，就对各种自然现象或体会经验有了各种各样的思考，希望获得答案予以解释或用于生产生活中。这些，都使精神财富的创造和拥有有了需要和可能。

2、物质盈余、时间闲暇、不公平、不均衡、未知不确定的出现，为各类精神财富的产生提供了可能和需要。

人类有了自主意识、物质盈余和时间闲暇以后，探索空间和领域都大幅度增大，最怕的就是未知与不确定性，希望获得对未知的解释或把不确定变成确定，提升自己的安全感和幸福感，产生了不同于动物求生存本能的求知本能和自我创造的精神世界。

在求知本能的驱使下，为了解决这些问题、满足这些愿望，人们就利用自己能够掌握的知识和生存背景，创造了各种理论体系和研究方法，去观察、分析、研究、解释自己看到的和想到的各种自然现象、社会现象、思想现象和精神现象，这就形成了精神文化，获得了精神财富。

这些精神财富，不论是否符合客观自然实际情况或大多数人的认知（精神财富本身就有具有相当的主观性、特定性、针对性、不确定性和局限性，很多东西以当时的认知能力认为是正确的但后来会发现时错误的，甚至在当时就有证据证明是错误的），只要能满足人们在各自状态下（知识水平、生活环境、生活经历等等）对自己不能解释的问题有答案或对不满现象能提供解决方案（不论答案正确与否、方案可行与否、它们是真实还是虚幻）的要求，人们就会接受它、相信它，因为人们需要的是精神世界的享受、是自我主观感受，追求的是内心的平衡、稳定和安宁。

在人类社会已经过去的大部分发展阶段里，不公平是天然存在、不可能避免的。在这不公平体系中的处于不同地位的人们，都会去研究、创造有利于自己的理论体系和价值体系，其目的或是加大不公平、或是减少不公平、或是希望逃离自己生存的体系、环境、世界。这也是产生精神财富的重要驱动力之一。

而宗教，就是人类精神财富的重要组成部分，其主要作用给人以稳定安宁的心态，用各自的体系去解释和解答人从何处来、将往何处去、为何要活着、应如何活着等等这类问题。

因此，就会出现不论一个人处于社会什么阶层和地位，只要他的状态满足以下条件之一，都会更容易接受各种宗教的情况：生存环境相对艰辛、物质财富相对匮乏、生活状态不很稳定、对未来缺乏确定性、对生存状态不满、未知领域越来越大、找不到生活乐趣、失去人生目标等等。这是宗教产生和能够获得推广的重要原因之一。

3、精神财富的作用

精神财富于个体的作用，或寻求解决思想中未知的答案以获得内心的安宁与满足，或满足感官的享受以获得愉悦，或通过物质财富的使用和支配而获得身心的享受，或通过对他人的控制与支配而获得满足，或通过各种的方法与解释让自己内心消除负面感受，凡此总总。由此可见，精神财富的追求和拥有，最终是立足于内心的满足和完满。

精神财富于群体、于社会、于国家，则是其构成个体的精神财富的综合与主流共识，希求达成社会的稳定、财富的增加。

4、不同个体对物质财富和精神财富的阈值不同，追求过程与结果都千差万别。

大多数人对物质财富的阈值远远大于对精神财富的阈值，所以永远停留在对物质财富永不停歇的追求上。同样，大多数人缺乏对精神财富的追求能力，一旦物质财富达到阈值，其对精神财富的追求却缺乏方向与方法，便会陷于茫然无措中，失去人生的意义和追求的目标。这也是人类社会大多数人类的常态。

而人类中的杰出人士则不管其物质财富阈值高低，其精神财富的阈值都相对会较高，而且都具有强大的追求、创造与享受精神财富的天赋与能力。其对精神财富的追求体现为对他人的控制，则表现成对权势的追求；其对精神财富的追求体现为对精神愉悦的贡献，则表现成对艺术的追求；其对精神财富的追求体现为对真相的探究，则表现为对方法的研究、对思想的探索、对理论的探究、对科学的痴迷等等。

三、 精神文明、物质文明与文化

人类精神文明的产生，从其发端就有服务于社会和个体两个方向。服务于社会和国家，目的是管理、稳定与建设。服务于个人，目的是思想的完满与愉悦。

而物质财富给予人类的作用，除了初期的仅仅满足生存的需要，后期同时能够满足是人类活得更美好的需要，并给人们带来精神上的享受，即也包含了精神财富。在追求和享受精神文明的过程中，人们自然也会创造出所必须的方法、理论、及相应的物质财富和载体，也就促进了物质文明的发展。

在人类发展大大多数时期，物质财富和精神财富是相伴相生的,共同组成全社会的财富和文明。

在追求与消费物质财富和精神财富的过程中，人们对追求的方法、方式、过程和消费享受的方式、目的进行了不断的尝试、探索和研究，形成了很多的宗教、信仰、理论、方法、风俗、物品，再结合当时人类社会的主要价值观、思想和社会规范，就形成了“文化”及其各种载体和表达方式，由此就形成了文化、传承了文化、更新了文化。

四、 文化的核心价值与内在驱动力

利己主义反映的是人作为自然人的基本属性和原始价值取向，可以最大限度地释放个人的天性、创造力和积极性，主张对个人不能做任何的约束，利己主义追求的个人的利益和权利，强调私权至上，强调的是获取与守护。对个人权利的任何约束、影响和侵害都是不能接受的，个人为维护自己的权利和利益的行为是应受到绝对保护和维护的。利己主义者在自我财富的富足中获得精神上的满足，实现自我价值的肯定。

利他主义则正好相反，反映了人的社会属性和高级的价值取向，它强调对个人的利益及行为都要进行自觉地调整和约束，以不影响和侵害他人的利益和权利为标准，更有利于社会的和谐和人类的发展。追求的是给予和守护他人利益和权利，确保自己不能侵害他人利益，甚至会主动克制或牺牲个人的利益，是人类社会责任与担当的源泉。在他人获利中获得自己精神上的满足，实现自我价值的肯定。

集体主义则是追求团队、族群的利益，为了维护集体的利益，可以牺牲集体利益之外的所有利益，甚至克制和牺牲自己的利益。集体主义的属性介于利己主义和利他主义之间，其价格值取向对个人的和社会的意义也是如此。

集体主义和利他主义的产生和形成，在目前人类文明状态下，都需要个体或社会对精神财富的追求有较高的阈值并拥有相对丰富的物质财富，所谓 “内心强大”、“衣食无忧”。这样，才会有能力并愿意去承担责任或者付出。因此，集体主义和利他主义的产生大多在精英人士身上，其推广和扩大也需要引导和培育。

而虚无主义则是认为一切都是虚妄与无谓的，包括这个世界甚至是自己。他的追求是逃离、摆脱这个世界，甚至毁灭这个世界，包括自己。虚无主义是人类生存和发展的大敌，不论是给个人和人类，带来的都是痛苦和灾难。

如前所述，物质财富是精神财富的基础。在物质财富还不是很丰富的时期，不论是对个体还是族群，其占主流的文化一定是以利己主义为核心驱动力的。也只有这样的文化才能真正激发与产生符合这样时空条件的精神财富，从而创造出相应的精神文化和物质文化，才能使人类获得繁荣向上的机遇和过上自认为美好满意的生活。

随着物质财富的日益丰富、不公平现象日益增加、社会矛盾及国与国之间的矛盾也日渐剧烈，为了实现族群、国家整体利益的最大化，对整个社会来说，就会需要并产生一些集体主义（以族群、团体、国家的利益为先，牺牲部分甚至全部个人利益）、利他主义（部分精英人士通过利他而获得自身的精神大满足和大圆满）、虚无主义（部分处境、经历极端困苦乃至绝望的人士或物质财富相对于精神财富极大丰富但无法获得精神满足的人士，因为无法通过自身或现有文化渠道获得匹配的精神财富而创造的以躲避现实为目的的虚无主义文化）的辅助文化、支流文化。

人类发展至今，绝大多数时期都是属于物质财富相对精神财富匮乏的时期。因此，对精神财富的创造和追求或者说“精神文化”，在人类发展绝大多数时期的内在驱动力就是利己主义，追求自我价值的实现与满足，“主观为自己，客观为他人”。同时，也孕育了少数内在驱动力为集体主义和利他主义、追求社会整体价值的实现与推进的“精神文化萌芽”，关注集体与他人的利益，关注人、社会、自然、环境的关系，“主观为他人，客观为自己”。

敬请期待《看好中华系列二：中华文化是保障（中）——文化的力量》。

篇尾语：

在长期的金融交易生涯中，我们经历了人生和思想的起起落落，慢慢地认识到：

交易的成功需要专业知识

交易的成功需要技巧

交易的成功仅有专业知识和技巧是远远不够的

交易的成功需要心态的培养

交易的成功需要理念的支持

交易的成功需要价值观的驱动

而以上的获得

需要独立的思考

因此，一路走来，我们不停地在思考。

谨以这些文字，

记录我们思考的过程，

写下我们思考的内容，

分享我们思考的成果。