【优素】看好中华系列二：中华文化是保障（下）——中华文化是保障

下篇：《中华文化是保障》

中华文化具有历史悠远、主线清晰、支流众多、自我进化、韧性十足等诸多特点。

一、中华文化的特点

人类社会发展至今，各种思想产生、碰撞、发展、繁荣或消亡，此起彼伏，永不停息。而中华民族由于悠远的历史和一直参与在各种文化的交织漩涡中，人类史上存在的大的精神文明几乎都曾在这片土地上生根发芽。由于众多的人口、多元的民族、复杂全面的地形、立体分层的经济体系，中华民族的文化几乎保留、吸收并发展了人类精神财富的诸多因子，各类文化在这里都能找到适合自己发展的土壤、发展自己的拥趸和死忠。

1、 悠远的历史

中华文化，人类历史绵延至今仍生机勃勃的唯一有古文化传承的人类文明，滋养了人类数千年，几经兴衰与沉浮，在辉煌中发展、在衰落中沉淀，但从未断绝，愈挫愈勇愈有生命力。

中华文化的历史，体现在不断演变但精髓如一的形声象形方块字中、体现在悠久古老的艺术作品中、体现在古老丰富仪式感很强的民俗活动中、闪烁在震古烁今的哲学思想中、发散在遍布全球的文物古董间、缠绕在我们朝夕相伴的食品用品中。这些，不需要去挖掘，不需要去证明。因为，她们就在我们身边，随处可见、随时可闻，渗透于我们的血脉、进出于我们的每次呼吸。

一个人是否有能力、一个企业是否优秀，只要看他的经历和现在的状态；一个理论、一种思想、一个文化、一个文明是否优秀，只需了解它现在是否存在、曾经存在以及如何存在。存在就是硬道理。中华文化存在至今并继续发挥着巨大的影响力，本身就证明了她的优秀与生命力，是最有力的证据和赞颂。

2、主线清晰

中华主流文化历来强调“天人合一”、“中庸”、“平和”，其核心思想就是追求真理与规律并遵循之、适应之、利用之、合而为一之。虽然发展历史中各种思想、理论层出不穷，表述方法不一而足，但其本质莫不如此。“因时守势”、“兼容并蓄”是其外在的重要表现。各个阶段的历史上，中华大地从不缺乏“心怀天下”、“济世救人”、“修身治天下”的精英大贤。

可知、可探索的世界及其规律，就是整个文明的具体表现和承载物，就是中国人说的“道”。中国人信仰的是客观世界及其发展规律，崇拜的是在研究“道”、遵循“道”的过程中的历代列祖列宗、先贤英雄。

而其中的“中庸”，则是强调适度、适合与适应的“三适”精神，体现了中华文化的与时俱进、实用主义的精髓，也让中华文化时刻地调整着自己与文明的匹配程度。

产生于本土的中华主流文化是大陆生产文化，强调的是自我创造与发展、责任与担当、分享与可持续。

因为在人类社会发展历史上的绝大多数时间里，中华大地上生存的人们创造和拥有着世界最强大与繁荣的文明，所以在此过程中创造的中华文化，包含了大量的以维护族群和国家利益的因子。也就是说，克服和控制“利己主义”的“集体主义”、“利他主义”的文化要素，在传统中华文化中占据了相当重要的地位。中国人从骨子里就尊崇那些为了国家、民族利益而奋斗、努力、牺牲的祖辈先贤，并以之为教育自己和后代的榜样。同样，以此为根基的祖先崇拜和血脉亲情文化，以及由此产生的责任、担当、道义、奋斗等激励人们坚忍不拔、积极向上、永不言败、不怕牺牲、吃苦耐劳的精神支柱和精神动力，就成为传统中华文化中一道道极深的烙印，深深地融入中华子孙的血脉之中。

3、 支流众多

由于中华民族历史悠久，中华文化绵延流长，在漫长的人类发展史中不可避免地、主动与被动地与世界其他文化进行了多次的碰撞与交流。在此过程中，中国人由于人口众多、社会结构复杂、地形多样，各种文化都在不同的时期找到了适合自己发展的土壤。但由于中华民族强大的融合、适应和同化能力，这些文化来到中国后，被中华民族根据自己的特点和需要，进行了大量的调整和本土化，形成了特有的符合中国社会需要的世界多元文化大熔炉。佛教、基督教、伊斯兰教等世界主要宗教都在中华大地获得了巨大的发展，其它一些小众的文化因子也或多或少地得到了保留或融入主流文化之中。

宗教在中国主要有儒教、道教、佛教、基督教和伊斯兰教等。它们的共同点是构建了一套自己的对人们的行为和思想有奖有惩、相对可以自洽的理论体系，创造了一个精神世界，通过不同的仪式感很强的程序和规范，为那些在工作、生活中陷入物质财富困境或精神财富追求出现障碍的人们解决思想上的困惑和烦恼，提供明确的答案或希望，以实现心境的纯净、平和或稳定，最终获得精神财富的富足。

同时，各个主流宗教又都在世俗法律体系和社会道德之外，为人们在精神上建立了一套相对完整的行为规范和道德标准（与世俗标准或有部分重叠），弥补了世俗规范所无法约束的领域。这样的约束，在大多数情况下是有利于社会稳定和统治者利益的（这也是这些宗教能够长期存在并产生巨大影响、有些时期甚至成为国教的原因之一），是社会文明很重要的自我修复功能的体现。

中国是个多民族的国家，各个少数民族都是在各自的历史中创造了本民族独有的灿烂文化，在以各种不同方式、不同时期融入了中华民族这个大家庭后，代表其民族文化的各种文化随着时代的变迁，实现了有选择的扬弃与保留，特色鲜明、多姿多彩，极大地丰富和增强中华民族文化的内涵、活力与适应能力。

即便同一民族，由于中华大地的复杂地形和悠久的历史变迁，不同地域的人们也各自形成了不同的文化和风俗，代表了当地的历史、人文、精神和愿景。这些元素，也同样极大地丰富和增强中华民族文化的内涵、活力与适应能力。

4、 自我进化

   在漫长的中华历史上，在灿若星海的人类文化演变中，中华文化始终在保持自我特色的基础上，根据社会的发展和环境的变化，根据文明的需要，主动被动地融入了人类各种文化的精髓，并将之本土化、实用化，自我进化的努力从未改变，以最大的努力匹配文明的需要、推动文明的发展。从这个角度讲，中华文化是一个开放的文化、包容的文化、自我革新的文化。

5、 韧性十足

   中华民族多灾多难、几经浮沉，但始终屹立于世界民族之林不曾消失，充分证明了中华文化的生命力与韧性。而这种韧性，与前面说到的四个特点是密不可分的。正是由于有这四个特点，中华文化与中华民族才能拥有这样的韧性与生命力。

二、 当今世界对现代中华文化的影响

1、自身的衰败与欧洲殖民者的侵袭

经过数千年的辉煌，中华民族与中华文化近代经历了衰败与痛苦。这其实也是历史的必然：长期的居于世界之巅，统治者力量的日渐强大与日益增强约束力，造成文化的自我进化能力极度退化，内涵的优秀因子被扼杀、被束缚，成为统治者的工具与武器，甚至变成了文明发展进步的包袱、陷阱与囚笼。文化不再能为人们提供创造与获取物质财富和精神财富的方法与动力。

而西方世界在过了千年的黑暗时代后，统治者力量极为薄弱，以利己主义为核心的文化匹配了当时的文明水平，为物质财富及精神财富的创造与获取提供了强大的动力和支撑。由于地域的特点与发展历史的原因，这些欧洲国家发展出来的适合其文明水平的是海洋掠夺殖民文化，在国内物质财富与精神财富的生产能力达到瓶颈后，便开展了大规模的全球殖民掠夺。

而中国，本身文化的发展已近乎停滞、处于爆发前的寂静、黎明前的黑暗时期，但全社会整体的文明体量却仍旧十分庞大，自然不能幸免于被西方殖民主义文明所掠夺。陷入黑暗百年，中华民族生活于水深火热之中；中华文化陷入没落与无助，被认为是腐朽的、衰败的、一无是处的。

2、西方（美国）文化、普世价值的影响

200多年前，由英国流放的清教徒建立的美国，在完全清洗了土著居民后，在几乎是没有任何其它文化混杂的情况下，以纯粹的利己主义为基石和核心，选择继承了欧洲文化中与时代文明水平最匹配、最先进与最有效的文化内核，以利己主义为核心，以尊重生命、自由、民主、法治、人权等普世价值为基础，在资源富庶与地域宽广的美洲大地建立了一个全新的纯移民国家。200多年来，凭借先进文化创造出的制度及社会结构与文明的高度匹配并不断完善、相互促进，美国在经济与政治上取得了极大的成功，发展出了世界最先进的文明体系，成为世界的经济中心与政治中心。

在此过程中，尤其是近50年，美国为了捍卫和加强其中心地位、在世界范围更好更大地获得物质财富与精神财富，加大了其在全世界的文化和价值体系输出。

而这个阶段，中国经历了两次世界联军的侵略、第二次世界大战、国内战争、文化大革命、对外改革开放，价值体系和文化陷入了空前的混乱，文明发展进入了真空期和纠结期。在此期间，以美国文化为蓝本的西方普世价值和西方文化在中国人当中获得较大程度的研究和认同，渗透到了经济和社会的各个领域，但并没有成为中国社会的主流价值观和文化。中华民族正在积极地探索与完善有自己特色的符合现阶段中国文明发展的主流文化及综合民族文化。

三、 现代中华文化的自我完善

1、新中国成立，强推社会主义文化

建国之初，中国虽然实现了国土的统一，但整个社会一穷二白，物质文明和精神文明都极度不发达。

基于中华民族百年的黑暗史和民族独立的艰辛经历，结合马克思主义理论，根据当时中国国内的具体情况，中国共产党建国之后，在全国范围内扫除了一切传统文化和西方文化中利己主义的文化因子，强化和放大了集体主义、利他主义的元素，希望中华民族轻装上阵，在一张白纸上画最好的图画，建立属于人民自己的国家。

以本土化的马克思主义思想和苏联社会主义体制为蓝本，结合中国传统文化中集体主义和利他主义，中国建立了以毛泽东思想为核心的中国社会主义文化体系和政治体系，快速地在全国范围内各民族中成功地构建起了高效统一的思想文化体系。

这种文化完全以集体主义为核心，以利他主义为目标，对每个人来说，所有的生活、工作内容与物质财富的分配都按计划按规定进行，没有任何的不确定，力求公平。这一做法，在建国初期快速地实现了国内稳定，成功地巩固了以工人阶级为领导的人民民主专政政权，使国家克服了巨大的国际国内困难，积累了一定的物质财富、奠定了工业和军事发展基础，形成了新型的、极有历史时代特点的中国文化，使中华民族真正地独立地屹立于世界民族之林。说明这样的文化与模式还是与当时的实际物质文明和精神文明状态是相匹配的。

随着社会生产的逐步开展、社会结构的进一步稳定与国家财富的逐步积累，精神文明与物质文明都得到了快速的发展和积累。由于这样的文化是强行推广而不是人们在社会生产的实践中自己创造的，不是实际达到的水准，所倡导文化的要求与全社会的实际文明水平有很大的差距，逐步产生了各种问题和矛盾。再加上整个国家的综合实力和基础十分薄弱，这样的文化在实际运行过程中出现了较大的实际不公平，同时造成了效率的极度低下。这样，逐渐体现出了推行的文化与中国实际物质精神文明水平并不适应的巨大弊端，严重地影响和束缚了国家和社会的进一步发展。

2、改革开放，引进市场经济，解放思想，利己主义价值观阳光化

经过30年的严控思想和封闭探索，中国文化中实用主义的因子使中国开始了另外一种形式和另外一个方向的探索：在确保政治制度不改变和巩固共产党领导地位的前提下全面改革开放，解放思想、解放文化，引入市场经济和西方政治经济学，将经济建设作为发展重点和中心，在物质文明和精神文明建设两个方面近乎全面放开，使利己主义为核心的文化得以阳光化，摸着石头过河，让公众来选择、让实践来检验。

经过30多年的实践，中国实现了物质财富的大丰收，经济总量达到世界第二位，人们的物质生活水平也得到了不同程度的提高，物质文明得到了极大的提升。

同时，由于在精神文明建设方面也是自上而下地全面放开，以利己主义为核心的西方文化快速在中国人当中扩散，并结合中国文化中利己主义的因子，极大地激发了中国人对个人物质财富、个人权利的重视和热情，极大地推动了物质文明的发展。

与之相伴，中国人民也继续积极发掘和发扬了中华文化中各种集体主义和利他主义的要素，并扬弃地发掘和继承了很多与之相关的优秀传统文化因子，共同组成了新形势下的中华文化

但是，由于前期的全面压抑、全面禁止和现在的几乎完全开放，东西方文化中的利己主义在这个过程中得到了过度地放大甚至扭曲，也造成了社会的很多弊病。

这些过程，是中国特殊发展历史过程和国内国际环境决定的，是历史的必然选择与必然结果，我们应该正确认识并接受它，在此基础上再次焕发中华文化的强大力量，再创中华辉煌。

3、中华筑梦，重塑中华新文化

当下，中华民族已经进入了新的发展时期：经过30多年的改革开放、思想解放，物质文明和精神文明都发展到了新的阶段，有了更好的选择、引导、调整中华文化的文明基础。物质文明建设对内提出结构化供给测改革，对外提出一带一路战略；精神文明建设，提出弘扬优秀文化传统、培育和践行社会主义核心价值观：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治 、爱国、敬业、诚信、友善（富强、民主、文明、和谐，是国家层面的奋斗目标；自由、平等、公正、法治，是社会层面的价值取向；爱国、敬业、诚信、友善，是公民个人层面的道德准则）。

上述中国社会主义核心价值观，结合了中华传统文化的精髓和正能量，又吸收了现代人类文明的优秀养分，充分体现了中华民族不忘传统、善于学习、与时俱进的智慧与优良特质，又充分展示了尊重私权（目前物质财富与精神财富发展水平所决定、现代文明的精髓）、维护公权（民族昌盛、国家强大、个人自由所必须）、追求和平共享（人类稳定发展的基础）的广博内涵，兼顾了利己主义、集体主义和利他主义。

随着中华新文化的逐步成形，必将大力促成中华民族的中国梦早日成为现实，中华文化必将为人类文化做出自己巨大的贡献，中华民族也必将为人类的发展做出巨大的贡献！

因此，我们看好中华，中华文化是最好的保障！

敬请期待《看好中华系列三：中华民族有韧性》。

篇尾语：

在长期的金融交易生涯中，我们经历了人生和思想的起起落落，慢慢地认识到：

交易的成功需要专业知识

交易的成功需要技巧

交易的成功仅有专业知识和技巧是远远不够的

交易的成功需要心态的培养

交易的成功需要理念的支持

交易的成功需要价值观的驱动

而以上的获得

需要独立的思考

因此，一路走来，我们不停地在思考。

谨以这些文字，

记录我们思考的过程，

写下我们思考的内容，

分享我们思考的成果。